Tatsuya's Blog

　NPO法ができる前、阪神淡路大震災のときにも全国からボランティアが集まってきたり、被災者自身がボランティアを行うようになり、復旧や復興、まちづくりに大変活躍しました。しかし、当時は「ボランティア」を行うことに対して非常な抵抗がありました。僕が会社勤めをしていたときに震災が起きたのですが、会社を休んでボランティアに旅立った後輩は、会社の中で散々な言われようをしていたのを覚えています。また、大勢のボランティアをコーディネートするノウハウをどこも持っておらず、少なからず混乱が起きたのも事実でした。長期にわたるサポートをしていくに際して、報酬のない活動に限界が訪れることを多くの人が気がついたのですが、「ボランティア」のもつ「無償」という先入観から、事業化を行うことなどとんでもないことのように言われていました。
　しかし、当時の活動家が国に働きかけNPO法が生まれました。これは画期的でした。先の被災地でのボランティアで私たちは多くの知見を得ていたのです。行政では対応できないことがたくさんあること、お金をかけなくてもできることがたくさんあること、賃金ではなく社会的な活動に関心を持っている人が大勢いること、議論している暇があったら手を動かした方が良い場面もたくさんあるということ、そして、最も大きいのはそういった活動を支えるための「寄付」などの文化を育てる必要があること、そんなことがNPO法に魂として込められようとしていました。当時、その中でやりきれなかったのが最後の「寄付」についてでした。
　NPO法のモデルとしたアメリカなどの欧米諸国では、教会活動やキリスト教の教義などから「寄付」が日常的に行われていました。さまざまなファンドを作り、明確な使途でのお金が社会のあるセクターに集まっているのです。ちなみにRed Cross（赤十字）はそんな団体の一つ。つまりNPOの一つでした。
　当時「これは、日本に根付くだろうか？」と思いました。
　まず、僕たちは小さな活動や得体の知れない団体を信用していませんでした。名前の通った、誰でも知っている会社や大学に入ることが「ちゃんとしていること」として教わっていましたので、敢えて、小さな団体にお金を渡すことなど考えてもみなかったからです。さらに言葉は悪いですが「人に恵んでもらう」ということに、とても後ろめたくマイナスなイメージが染み込んでいました。NPOを立ち上げた当時も「絶対に寄付や助成などで運営はしない」ということを心に決めていたほどです。小さな団体の側にも一般の人から寄付をもらうことなど全く眼中になかった。皮肉なことですが、小さな組織を育てようとしたNPOが盛り上がる機運の中、環境で言えばWWFとか日本野鳥の会といったパワーNPOが相変わらず集金力を伸ばすという結果になりました。そんな中で、国によって寄付金の税控除が行われましたが、指定のNPOになるためには煩雑な資料作成などが必要でハードルが高く、寄付が広まるには至っていないまま現在に至っています。当時、政府は税金を控除する対象を考えることはしたくなかったのだと思います。今の財政難を考えると当然のことと思いますが、ここに来てその付けが回ってきたような気がしています。
　つまり、震災の復旧の初動を担う活動団体は育ったものの、相変わらず彼らは自分のお金で現地に向かい、行政機関より先に飯炊きをし受け入れ態勢を整えています。shinraでも来週から岩手に出かけますが全て手弁当となります。こういうと「当たり前じゃないか。人が困っているのにお前は金のことを言うのか？」と言い出す人が必ずいます。気持ちとしてはわかるのですが、自分の車で東北に行くことを想像してみてください。フェリー代、高速道路代、ガソリン代で、知床から往復するだけで１０万円は軽く飛んでいきます。いえ、それをまかなうことは良しとしても、今回のような息の長い支援が必要な状況で、最初の数ヶ月でお金が底をつきそこで活動を停めることで良いでしょうか？支援をしている現場で、住民から「灯油タンクが欲しい」と要望されたとき、数百円かもしれませんがちょっとしたお金は必要です。小さな活動だろうが、赤十字のような大きな活動だろうが、お金は必要なのです。そして、今回のような大規模な災害の場合、向こう5年ぐらいのお金が国として必要です。現地ではお金は生みません、こちらもタダで渡すだけですから、全く経済がない状態を何年も続くわけです。NPO法が生まれたときにこの戦略まできちんと盛り込んでいれば、今回はもっとスムースにボランティア活動の広がりがみられたことでしょう。
　NPO法を作ったお父様のご子息も、大学の研究所で社会活動についてのサポートや研究を続けています。そんな彼が言っていたのは「今までのNPO活動の真価が問われていますね」ということです。学生運動から労働組合を経て粘り強く社会運動を続けてきたお父さんの業績を、彼はどのように見ているでしょう。元気村さんや、ピースウィンズジャパンさんが当たり前に活躍している姿は、あきらかにNPO法の成果ですが、やがてすぐに訪れるボランティア活動の財政難はNPO法がやり残した部分です。shinraではお世話になった岩手県田野畑村などの復旧復興に使えるような基金を関係団体とともに検討しています。そういった小さな基金がこれからたくさん生まれてくるでしょう。阪神淡路大震災でNPO法が生まれたように、今回の震災が「寄付文化」の黎明となるような気がしています。

　カメラマン兼記者の阿部さんも自然関係で言えば相当にコアな現場を体験してこられている方です。彼は何と南極観測隊のフィールドアシスタントのお仕事で南極大陸での数ヶ月ごとのテント生活を、観測隊の安全確保のために３年連続でなさっていたそうです。そんな彼の投げかけはとても心地よく核心を突いてきてくれました。
　知床五湖の利用システムは以前にも書きましたが、平たく言うと新しくできた誰でも自由に利用できるバリアフリーの木道に対して、ガイド付の利用者のみに認められる従来の地上歩道との２つに利用エリアが分けられる環境省の「利用調整地区制度」導入のことです。実現すれば国内では２例目という新しい制度。新しい制度ゆえ、また地域によって自然の特質が違うゆえ、全国レベルの国の制度とするには随分と課題や問題の多い印象は否めません。国境もいらないと思っているぐらいの僕は、そもそも自然の中に行政の網をかけることに、当初猛烈に反対をしてきました。１００歩譲って行政の網はかかっていても良いけど、自然の中は「自由」でしょ！という思いが今でも強くあります。そして「自由」を担保するのは自己責任であって、自分を律するために刻苦研鑽するのが自然と向き合うときの姿勢だというのが僕の考えです。
　一方で、知床は観光地でもあります。「自然と向き合う」とまではいかない利用者の方がほとんどですから、そんな精神論みたいなことを言い続けていても意味がないと思っています。今までの自然保護は言ってみれば、精神論にすぎなかったというのも僕の考えです。その結果、今、山に若者はいません。山にいる中高年のみなさまも、若い頃は随分と無茶をしたはずですが、自然は知れば知るほど用心深くなりますから、それを後世に親切で語り続けているうちに、いつの間にか自然は近寄り難い、随分と敷居の高いものになってしまいました。僕は、これも以前にも書きましたが、自然破壊ももちろんですが、こういった「人々の中に自然が無くなっていくこと」にはとても脅威を感じています。
　知床は優しくもあり厳しい自然です。取っ付きやすいですが、森にはヒグマ、海にはシャチというどうしようもなく強力なパワーを持つ野生生物が暮らし、命の「危険」と隣り合わせでもあります。その上、最近は遊歩道などの周辺は、倒木などがないようにと、枯れたり、大きくなりすぎた枝が自重で折れて「危険」がないようにと、営林署などが手入れをしています。「危険」といえばそりゃあ「危険」なことが自然の中にはたくさん転がっています。
　僕は国家などがこの「危険」というものを担保に全ての制度設計をしていっている今の風潮に疑問を感じています。さまざまな会議では「人の命を取るのか、この制度案を受け入れるのか」といったたぐいの脅しを受けることも多くなっているような気がします。恐らく行政の担当者ご本人たちにとっては、脅しなんていうつもりは全くないのでしょうが、この理屈はテロリストの恐怖を煽るブッシュの論理にているなあと感じます。思考停止の論理。こんな議論に最近は少々嫌気がさしてきています。「危険」と隣り合わせで初めてその懐の深さや、神秘さが私たちの心を打つのだと思います。「危険」で当たり前じゃないか。そしてその危険回避を、行政が担保してやる必要なんて、本来はないのだと思います。しかしナンセンスなのですが、確かに、国立公園などの制度をひもといてみると、なるほど行政が何らかを担保していきたくなるのも、理解できなくはないのも現実です。今に、日本国民は森遊びも海遊びもできない人間になっちまうのが、私たちの自然を取り巻く法体系なのです。とってもトホホなんですよ。
　僕は知床（北海道）以外はどこの森を歩いても心から楽しめません。それはヒグマがいないからです。クマがいない森はどんなに豊かであっても、どこか物足りない印象があるのです。シャチがいたり、冷たい真冬の海で命の危険を感じながらのサーフィンを心から愛しています。これはコトバではうまく言い表せませんが、知床を訪れた多くの方々が深く感動して下さることにも関係しているような気がします。みんな潜在的な恐怖を自然の魅力に結びつけている・・・。それを体験できる知床で、そのちょっとしたきっかけを作ってあげたいと、ガイド事業を１５年前からはじめたのでした。僕がお客様にお伝えしたいのは「危険」を内包した自然のスピリット。しかし、行政の制度の中でインフラのように位置づけられていくに連れ、何だか誰のために「危険」回避をしているのかがわからなくなってきます。これは、僕のやりたかったこととは全く違います。まあ、そうは言っても地域で合意しながら進めている事業。もう僕も１０年以上会議に出席してきましたが、いろいろあってもやってみることも大切だと思っています。協力は惜しみません。
　阿部さんの最後の質問はとても印象的でした。
「知床五湖の利用はどのようなかたちが理想ですか？」

全ての人が自然の良さも怖さも理解して、自分の時間で、自由に楽しんでもらうこと

です。
ガイドが関わることによって、これに近づくことになるのでしょうか？現時点では疑問です。が、まあ、やってみるしかないっしょ。

　札幌の中の島公園に３日間だけ忽然と姿を現したレストラン。それは、札幌を中心とするシェフ、ソムリエ、パティシェがお互いの刻苦研鑽のために設立された「シェフズアカデミア（料理人学会）」が主催する実験的な取り組み。「札幌のご馳走」と「ほんとうの北海道料理」がテーマの実は表向きは"フォーラム"なのだ。しかし、「『考えているより身体を使う』、料理人なら料理人らしい方法で、料理人らしい提案の仕方をしてみよう（プログラムより抜粋）」ということで、一流の料理人に若手の料理人が実際に現場で学ぶ場と、ソムリエたちが実際にお客様をおもてなしをする場を作ろうということになり、いわば実験的な料理人たちの"戦場"が姿を現したというわけだ。

　会場は東村さんたちのプロデュースで、工事現場などで使うスーパーハウスがセンスのいいレストランに変身。おもてなしは、一流のソムリエたちが主導することもあり、ハードよりも事前のソフト面の作り込みや演出が最も大変だったそうだ。会場内はオープンキッチンで、真剣勝負のフレンチの厨房が目の当たりで見られる。そして、何より僕たちお客さんは美味しいご馳走をワクワクと待っていればよい（笑）。もちろん、それぞれの料理が美味しかったことは言うまでもない。

　そして、シンポジウムみたいな場ではなく「料理人なんだから料理をお客様に召し上がっていただいて、その場で交流する・・・」というコンセプトは素晴らしかった。美味しいものを食べた瞬間、隣の見ず知らずのお客さんと笑顔で目を合わせ「お、美味しいですよね！」という一言から会話が始まる。とてもすてきなことだ。
　もちろん、公園の真ん中にレストランを仮設で作るなんて本来はあり得ないこと。今回は札幌市も協力してのイベントだったこともあり実現したものだが、実際に同じようなことをやろうとしても様々な壁が立ちはだかっている。そうは言っても、ローコスト、ローリスクであることには違いない。行政との仕事を単なる報告書作りに終わらせない東村さん得意の素晴らしい提案がここにはある。「こういったことができるということはわかったから、あとは様々な主体がビジネスモデルとして昇華させてほしい。」と立ち話をしながら彼は語っていた。実際、来週から始まるPMFでアーチストたちに食事を提供するために、この仮設レストランを使用するという。
　最終的に「まちづくりにビジネスモデルを・・・」というゴールがいつも彼に共感する部分である。行政によるきっかけ作りを、きちんとビジネスのキックオフにつなげること。これからとても大切な視点のような気がする。

　Kisarの収録で常呂へ。多様な食堂、喫茶店のホスピタリティと演出、そしてカーリングが楽しい街だ。特にカーリングは旅行者にお薦め！是非サロマ湖に足をのばした方は、常呂町のカーリングセンターへ！1レーン1時間１￥1,500。道具レンタルに一人￥100ずつはらうだけで、もう気分はSimsonsだ。かなり楽しいスポーツだ。
　「流氷ソーダ」を食べる。旅行者に人気の圧巻のクリームソーダ。アイスがたっぷり流氷の姿で乗っかり、ソーダの部分はアイスブルーで彩られていた。若い女性のお客さまでいっぱいのその喫茶店、「流氷ソーダ」は人気メニューであることがすぐにわかる。この美しさが流氷であって、いつまでもキレイであってほしいと思う。何か不安や危惧を持ってみるのが流氷ではない。さらに今年は明らかに汚れている流氷を何度も目にした。
　

　原因はまだわからない。Shinraとしてはあまり表向きにはしなかったが（あまりに相手が巨大すぎ）、3年ほど前からサハリン油田開発にいろいろとプレッシャーを与える活動をしてきた。政府系の銀行に融資の停止を求めたり、商社に質問状を送ったり…。その仲間は当然「油田から油が漏れたに違いない！」と言っている。別の人は「タンカーが座礁しているらしい」とも言うし、アムール河岸のケミカル工場が爆発を起こし大量のベンゼンが流れ出した…という事故もあった。
　原因はわからないし、きっとロシアや中国は公表しないだろう。これらの国の環境配慮の欠如は目に余るものがある。サハリンのNGOからいただいたパワーポイントでは、油田から引くパイプラインのおかげで、ばっさばっさとタイガの森が伐られている様子や、無造作に河を横断するパイプがサケの遡上を妨げている写真が見られた。先住民族を中心にかなり強硬な反対運動があるらしいが、全くその情報は外部には明らかにされない。ロシアの国策だし、油田開発には日本の商社も多く関わっている。北海道としても経済波及効果を期待しているので、マイナスの情報はかなり操作されている感がある。
　きっと、今回のことだって本当の原因究明なんてはじめから期待しない方がいい。
　それよりも、死因が不明の鳥の死がいをキツネやワシやワタリガラスなど、別の危惧種が食べることによる2次被害の拡大が心配だ。原因がどうとか、誰がやるとかいっている場合ではない。ということで、Shinraでは今日の夕方、ガイドが終わったスタッフ達と鳥拾いをした。あいにく昨日から降り続く雪のせいで見つけにくいが、ワシなどが掘り起こして食べている痕を中心に拾っていった。まだまだたくさん有りそうだし、何せ海岸線は長い…。月曜日には環境省などが主体となり大々的な回収作戦が行われる。しかし、恐らくそれ以降も続けなければならないだろう。シーニックバイウェイの連携会議で急遽、長期戦に登録してくれるボランティアを募ることとした。
　原因についてはShinraとしても独自に調べることにしている。油田云々は別にして、お客様を流氷に案内している責任として。

　10年前Shinraは当初、有限会社での立ち上げを考えていた。事業計画の中に社会的な活動（＝金にならない）事業を入れていたものだから相談相手からは、「何で商売を始めるのにわざわざ金にならない事業計画を立てるのよ。」とバカにされた。一方で今は「何でNPOがビジネスをやっているのよ。」と言われる。
　その答えはいつも「ザ・ボディショップです。」だ。
　しかし、イギリスのこの会社は地方では知らない人のほうが多いし、ましてや化粧品メーカーということもあり、ビジネスや経営の話をすることの多い男性同士では共通の言語になることはない。結局、一から説明することの方が多かった。
　彼女の関心の中心は化粧品の品質向上もさることながら、人権問題、環境問題、フェアトレード、そして動物実験の反対などだ。ザ・ボディショップに行ったことがある人ならわかると思うが、化粧品と一緒にそういった社会問題へのコミットを呼びかけるチラシやポスターなどが店内に貼られている。ファッショナブルかつスマートに。そして、その企業スタイルや姿勢がそのまま全てのデザインや商品開発に反映されている。全てがそんな美意識から生まれている。そんな社会問題への姿勢をも内包したボディケア商品が、問題意識を持つ若い女性を中心に支持されているのだ。
　僕は実家にいたころこの会社のショップに出会い「社会的企業」というものに興味を持つようになった。
　「社会的企業」はヨーロッパを中心に深い歴史を有する。ザ・ボディショップほど過激ではないにしても、アメリカ的な経済圏にはない独特の美意識を有するという。（このことは『NPOが北海道を変えた。』編集工房NODE　編　インテリジェント・リンク　刊に寄稿しました。あ、印税が欲しくて言っているんじゃありませんよ（笑）。いくら売れても僕のところには1銭も入ってきません（涙）。）
　こういった社会的な姿勢というのは労務管理にも活かされてくるだろう。家庭と仕事との距離、遊びと仕事との距離、社長と社員との距離…。スタッフも社会にコミットしていかなければやっていけない。そんな人が世の中にどんどん増えていく。その人と人との間で仕事が広がっていく…。Shinraもそんなサイクルの中に居続けることを大切にしたいと思う。
　イヤ本当に僕の尊敬する経営者なので、是非読んでみてください！→朝日新聞『Be on Saturday』

いよいよ明日から、本格的にボランティアセンターが機能し出します。
水害直後から被災状況から余り変わっていない風景を残すような所、
『この地域は高齢者ばかりだからな～ぁ』の声がホントに心を打ちました。

【実施日時】　第1次　9月17日（土）～19日（月、敬老の日）
　　　　　　　受付開始8:30
　　　　　　　活動時間９時～４時
【集合場所】　大川観光　高知県四万十市鵜の江　釣りバカ日誌で撮影をした、鵜の
江沈下橋脇

大川観光
http://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E132.49.19.4N33.3.1.8&ZM=10
をご参照ください！！

2000?高知水害を体験した高知から、本日家電製品が届きました、軽トラック一杯に
積んで走ってきてくれました。
ホントにありがたいことです。
電化製品のほとんどが無い生活で御飯も炊けず。
毎日、お弁当をわざわざ買い物に出かけている方がとても多いのが現状ですから。

関東方面、関西方面、中部圏から続々と現地に向かいますと連絡を頂いております。
一人でも多くの方に参加して頂けたら、本当に早く復興していくことでしょう！！
近隣お方、莫大に交通費がかかる遠い遠い県外からも駆けつけてくれると連絡を頂き
ました。
特近郊の皆様、こんな状況の四万十へ是非足を運んで頂きたいと痛感致します。

ある地区では、被災直後から停電が２日間、断水が１０日間続きようやく復旧の見通
しがついたようです。また災害ゴミの回収も他の地区よりペースが遅いらしく、本日
１週間ぶりに一部のゴミが回収されたようです。道路上や道路脇の側溝に溜まりに溜
まった砂泥は未だ手を付けられない状態です。高齢者の世帯も多く、水害にあった納
屋内の物ですら、人手不足で搬出出来ない方もいらっしゃいました。
畑一面に広がる流木やプラスチックゴミ、ビニールハウスに巻き付いてしまったゴミ
の塊。
それらをただ見つめる地元のおんちゃんら、『手が空いたときに、ゴトゴトやるしか
ないなぁ～』の一言が、、、、

ここ３日お家の片付けのお手伝いをさせてもらっていたおばあちゃんち。今日は別の
所に行っていて寄ってなかったから、夕方顔を見に行ったんだ。そしたら体の不自由
な息子さんしかいらっしゃらなくて訪ねると「畑に行ってるから暗くなるまで帰らな
い」とのこと。えっ・・・もう畑？！家の中は大丈夫なんだろか？！おばあちゃん・・
・しかも連日の片づけですごい疲れてるはずろ・・・。結局さ畑や田んぼをやってる
お家は休めないんだよね。家や納屋の始末はせないかんものの、作物は気になるもの
の、ホント日常生活に戻るまでどのくらいかかるんだろう・・・気が遠くなっちゃう
よね。そんなおばあちゃんもやっと今夜１０日ぶりに、何とかかんとか片づき始めた
自分の家で眠れるんだって。薄暗くなってきた頃帰ってきたおばあちゃんが笑顔で話
してくれた。ゆっくり寝てやおばあちゃん。　愛

申し訳ございませんが、参加表明を頂けたら幸いです。

遠くから来られない皆様も、応援メッセージをお送りくださいね！！

早く、素敵な四万十川の流域の笑顔が、戻ってきますようにI Need a Miracle!!
　　　　　　　 　　　　　　　
　　　　　　 　　 _=_
　　　　　　 　 　 く*/＞　　　四万十川の辺りより　トール
～～～～～～~～～～～((====/=========))~～～~～～~～～~～～~～～～～
　　　　　　　　　　　　　四万十塾　
　　　　　　　 　　　〒 787-1227　高知県四万十市楠24　
　　　　　　　　 　 　　　TEL&FAX0880-38-2045
　　　　　　　 　　　 　　 http://www.40010.net

　SIPETRU/シレトコ先住民族エコツーリズム研究会は7月1日、世界自然遺産としての登録が目前となっている知床・斜里町で、アイヌ民族によるエコツーリズムの可能性を探るシンポジウムを開催します。アイヌ民族の伝統的な歌や踊りの紹介をはじめ、ハワイでの先住民族によるエコツーリズムへの取り組みなどをスライドを交え紹介するとともに、北海道大学院の小野有五教授とアイヌアートプロジェクト代表の結城幸司氏によるトークセッションも行います。
　知床半島はIUCNの勧告を受け世界自然遺産に登録される見通しですが、IUCNの評価書の中には管理体制へのアイヌ民族の関与の必要性についても触れられています。SIPETRUでは5月、他のアイヌ民族のグループと共に環境省やIUCNなどに対して、知床世界遺産管理におけるアイヌ民族の関与の重要性を訴える意見書を提出しており、IUCNの評価書はそれらの意見書を反映したかたちとなりました。さらにSIPETRUの調査によると知床には「チャシ」と呼ばれる先住民族の遺跡が多数現存しており、樺太アイヌや北海道アイヌといったいくつかの民族が、それらを聖地のように語り継いでいることも明らかとなってきております。そんな中SIPETRUでは多くのアイヌ民族のグループと協力し合いながら、現代を生きる先住民族文化を、エコツーリズムを通して広く情報発信していきたいと考えています。　この取り組みは去る6月23日、環境省知床エコツーリズム推進協議会においても発表され、知床でのエコツーリズム推進にあたり先住民族の自然観や知恵を参考にしていくことが確認されております。
　なお、翌２日はアイヌ民族で樺太アイヌの伝統的な楽器「トンコリ」の第一人者OKIによるライブコンサートが同じくゆめホール知床で開催されます。また、3日には札幌のアイヌ民族によるモデルエコツアーも実施され、世界遺産地域での先住民族の活動の機運を高めます。詳細は下記事務局までお問い合わせください。

１．取り組みに関するお問い合わせ（事務局）

SIPETRU/シレトコ先住民族エコツーリズム研究会
Shiretoko Indigenous People Eco Tourism Research Union
（“シペル”＝アイヌ語で「大きい・川・道」）

北海道斜里郡斜里町ウトロ東２８４　NPO SHINRA内
SIPETRU事務局　　藤崎・西原
TEL：０１５２２−２−５５２２
FAX：０１５２２−２−５５２４
http://www.shinra.or.jp/sipetru（7月1日公開予定）
sipetru@shinra.or.jp

２．世界遺産記念3日間連続イベント　
「世界遺産と先住民族とスピリット」のご紹介

7月１日（金）
シンポジウム「シレトコのレラ（風）を聴く〜先住民族のエコツーリズム」

〜アイヌ民族自らてがける先住民族エコツーリズムをご紹介します

■場所：知床グランドホテル　大会議室「オホーツク」
■日時：２００５年７月１日　　２０：００〜２１：３０
■ゲスト：
小野　有五（北海道大学教授）
石井ポンペ（社団法人北海道ウタリ協会札幌支部札幌ウポポ保存会副会長）
結城幸司（アイヌアートプロジェクト代表）
■内容：
・トンコリ・ムックリ演奏　（石井ポンペ）
・アイヌ民族の伝統的カヌー復元プロジェクト
〜ハワイでの取り組みのスライドショー
（アイヌアートプロジェクト結城氏）
・知床での先住民族ツーリズムの可能性トークセッション　
（小野有五・結城氏）
■主催：NPO SHINRA・シレトコ先住民族エコツーリズム研究会（ＳＩＰＥＴＲＵ）
■協賛：日本経団連自然保護基金　東オホーツクシーニックバイウェイ連携会議
■後援：北海道開発局網走開発建設部

7月２日(土)
OKI　TONKORI TOUR　DUB AINU BAND
オキ/ニューアルバム“トンコリ”リリースツアー２００５

〜樺太アイヌの伝統的な楽器「トンコリ」の第一人者でアイヌ民族の
OKIによるコンサート

■場所：斜里公民館　ゆめホール知床
■日時：２００５年７月２日（土）　　会場１８：３０　開演１９：００
■料金：大人　　　　前売り￥２，０００/当日￥２，５００　
小中高生　　前売り￥１，０００/当日￥１，５００
■主催：sastro
■企画制作：sastro, ChikarStudio
■共催：Radio Kisar, Tam Tam Lonloke

7月3日(日）
聖地巡礼〜アイヌ民族と歩くモニターツアー

〜先住民族の遺跡「チャシ」を中心にアイヌ民族のガイドと一緒に森歩き

■場所：シレトコの森　　（集合場所：ウトロ温泉・酋長の家）
■日時：２００５年７月３日（日）　９：００〜１５：００
■料金：大　　人　　￥２，０００（モニター価格※）
子　　供　　￥１，０００（モニター価格※）
※先着１０名様
※ご参加された皆様にはアンケート等にお答えいただきます
■主催：SIPETRU　NPO SHINRA
■協賛：日本経団連自然保護基金

　僕はその日、会社の後輩を連れて北海道に出張に行くことになっていた。早朝の飛行機で羽田から発つ予定だったが、荷物が多いので田町のオフィスから浜松町までタクシーに乗っているときに、いつも持ち歩いていた携帯ラジオから第一報を聞いた。朝焼けのきれいなキリリと寒い朝だった。
　地震なんて慣れっこだったから、少しばかり大きな揺れだったのだろうぐらいにしか考えていなかったが、羽田空港の待合コーナーに映し出されたニュース画像を見て、ただ事ではない状況に愕然とした。
　一緒にいた後輩は大阪の出身で、出張の間じゅう、毎日心配そうにテレビのモニターに食い入っていた。僕はその出張では全ての意思決定をできる立場にいたが、彼に「すぐ帰れ」と言わなかったことを今でも後悔している。仕事をこなすことが至上命令だと信じて疑わなかったから…。幸い彼の実家は難を逃れたが、会社に戻ると神戸出身の直属の上司が、年老いたおばあさんを残して肉親のほとんどを地震で亡くしていた。
　後輩に「帰れ」と言えなかった後ろめたさと身近な上司の不幸に触れ、僕は何かしらかの貢献をしたいと思った。しかし会社の中にいて、まだ入社2年目の僕が仕事を投げ打ってボランティアに出かけられるような雰囲気ではない。とてもそんなことは言い出せない。悶々と日々を過ごしている中でオウムの事件が発生した。僕はたまたま休みをとっており、カミさんもたまたま出勤時間が1時間遅かったので事件に巻き込まれることはなかった。しかし、組織に縛られて、内なる衝動に駆られての社会的にも意味あるであろう活動にさえ、身軽に飛び込んでいけない自分に大きな疑問を感じた。そして、それを躊躇しているとわけのわからないまま死んでしまうなんていう現実を突きつけられ、僕は会社を辞める決心をした。とにかく身軽になりたかった。
　現在いろいろな活動をされている方で、僕と全く同じ動機の人に何度も出会った。一方で組織の中にとどまり闘い続けている人にも大勢出会った。10年前の1.17は表面的にも潜在的にも日本の社会的活動の大きな転機となった日だ。事実、NPO法も神戸でのさまざまな市民活動から生まれた。1.17で亡くなった方々の魂が確実に若き日本のNPO界の活動家の中には息づいている。
　1.17は、今なお被災した人々の心に深い後遺症を残しているという。さまざまな情報に埋もれ、例えば健常と障碍の狭間で社会的な保障の狭間にいる人、複合的な経営難に苦しんでいる人、強引な都市計画に悩む地域住民の姿が多い。そういった社会的に問題になりにくい、きめ細かなサポートを必要としているコミュニティが現実としてある。
　10年前ペーペーだった僕たちの世代…。今では、独立しそれなりの経済を回している人もいるだろう。会社に残り、それなりの権限を持った管理職へと育っている人も多い。"人として"の行動に重点を置くシステムチェンジの好機だと思う。10年目の1.17に寄せて。

　シーニックバイウェイ制度は北海道開発局が全国に先駆けて北海道に導入を進める道路を軸とした市民活動・コミュニティビジネスの創出プログラムだ。しかも各活動団体の自発的な活動がはじめにありきなので、市民サイドからの働きかけがない限り行政は動き出さない。"そういう顔"をしている事業はたくさんあるが、このシーニックバイウェイに関してはウソがない。全てお膳立てができている事業なら、この連携会議ももっと早くに立ち上がっていただろう。
　連携会議の立ち上げまでにはいろいろな苦労があった。
　シーニックバイウェイに参加したところで、基本的に予算はつかない。しかし、とかく行政頼みに慣れている北海道の人たちは、すぐにお金のことを言う人が多い。お金が下りないことを知るとさっさと去っていく人も多く見かけた。
　また、シーニックバイウェイの当事者になろうと思うと、非常に想像力を要する。"Sceanic"は「絵になる」みたいな意味、"Byway"は「わき道」という意味、そして制度自体はソフト事業だ。国道を中心としてきらりと光るまちづくりをサポートするものだが、「一体、何をやったらいいのかわからない…。」という人が多いのだ。花を植えることから、エコツアーの開催まで、まちづくりに関する取り組みは枚挙に暇がない。個人的には何だって良いと思うが、自分のやっていることを改めてまちづくりなのかどうかなんて意識することは普通ない。逆にそんな取り組みを引き出すこともまちづくりの一つなので、シーニックバイウェイの意義は大きい。
　加えて、「この制度ははっきり言って"ノリ"だ。」というのは、僕がお世話になっているウトロのオピニオン主婦談。「何だかよくわからんけど、オラのやってることもシーニックだべさ。」と軽いフットワークで、しかも頼まなくても自分から乗り込んでいく人に向いている制度だ。「道」を軸とするために自ずとネットワークを意識せざるを得ない。自分だけ良い思いをしようと、全てを抱え込む従来型のビジネスモデルは必然的に排除される。低成長時代のパラダイムとなるであろうネットワーク型の事業と迅速な意思決定を鍛えるには良い場だと思う。
　っと僕が書くと何だか敷居が高く感じられてしまう。最近、みんなから指摘されているが、「藤崎は難しいことを言う！」というのが最近の僕の悩みだ。あまり難しく考えずに、東オホーツクの皆さんお気軽にご連絡ください。

東オホーツクシーニックバイウェイ連携会議
代表　高谷弘志
副代表　藤崎達也　fuji@shinra.or.jp
-事務局-
女満別町役場内
産業振興課商工観光室長　山本勝栄
� ０１５２７−４−２１１１内線３０２番
fax０１５２７−４−３６４３

　実家に帰ると、母がちょうど旅行から帰ってきたところだった。富山県八尾町の「おわら風の盆」を見学してきたという。　
　「いや〜一度見てみたいと思っていたのよね〜」
　「それにしても、あれねえ、本来静かな祭りなのに、あんなに観光客が押し寄せたら、あの祭り本来の良さが失われるわね〜。いや〜人が多すぎだわ。」って、アンタもその混雑を作っている張本人でしょ。
　ホームページによると八尾町のこのお祭りは、元来地元の静かな祭りだったそうだ。それがTVなどで紹介されるようになってから火がつき、今では小さな町に1日で23万人の人が訪れるようになったという。それでも地元では昔ながらのしきたりで祭りを進めていて、見学者にとっては決して快適な状態ではなかったという。祭りは本来地元の人たちのものだからそれでいいのだが、観光客の中には「もっと見学しやすくしてくれ。」という声も多いという。
　こういう状況にはセーフガードが必要だ。八尾町はどのようなセーフガードを敷いているのか分からないが、パンフレットなどを見ると基金を作ったり協賛企業を募ったりと、入れ込みが増える分、地元への還元を上手にやっている印象を受けた。もちろん賛否両論あるだろうが。一方、母は帰りに白川郷も寄ってきたというが（それにしてもすごい行程…）、白川郷のほうは世界遺産といいながら、痛々しい「むき出し」の印象を受けたという。
　Shinraも民間のセーフガードということを意識してきたがNPO的な領域はまだまだ広い。ちなみに、RadioKisarの目指すところは知床の"リブランディング"。次の世代に向け、本来の知床を感じてもらうための音楽をはじめとした文化的なアプローチだ。他の課題にもいろいろなアプローチを仕掛けるさまざまなNPOが増えてくるといいなあと思う今日この頃。
　おっこんな時間。そろそろ空港に行くか…。

　マイクロソフトVSオープンソース勢力の戦いは、全てのリスクを不透明にし重大な欠陥をユーザーに押し付けるマイクロソフトと、オープンソース（＝「開発過程の共有」とでも言おうか）で、自立したユーザー同士が相互に情報交換をしあいながら危険を回避、あるいは自己責任のもとリスクをコミュニティ全体で分散するという、いわば"市民社会"の成熟とのせめぎあいでもある。
　マイクロソフトのような独裁を気にしない人は手元のPC がどんどん侵されるか、マイクロソフトの尻拭いを続けることとなる。一方で、独裁を許さない人は、さまざまな技術レベルながらも、それぞれの得意分野を持ちよって、常に全てを自分たちの管理可能な状態にしておくために試行錯誤を続けなければならない。どちらにしてもそれなりの覚悟が必要だが、少なくとも独裁が良い結果を生むことは決してない。こういった構図は世の中にたくさん転がっていると思うが、それを意識するかしないか…それが問題だ。

　ウィルスの脅威も、テロも、全て自らが導き出した結果だ。だから「自作自演」だなんて言われる。オープンソースにすること…それによって解決される問題は多い。

　OSも思い切ってLinuxにしたいと思っている今日この頃…。でも、全くコンピューターのことがわからない僕が、ネット上にあるオープンソースな情報を集め続けるのってけっこう大変。オープンソースコミュニティと消費者をつなぐ中間ビジネスが生まれるとユーザー的には助かるんだけどなあ…。

　昨日、Webデザイナーのagちゃんとオホーツクのシーニックバイウェイ連絡協議会の立ち上げ準備会議に出席。さまざまな立場の人が30人以上集まる大掛かりな会議になっていた。その会議で、行政関係者の間からこんな意見が出た「こんな曖昧な枠組じゃあ、何をやっていいんだかわからない。」というものた。呼びかけ人代表の女満別町の山本さんも行政マンなのだが、「これが行政で何かやるときの最初の壁です…」とこぼしていた。
　僕とagちゃんとはEOLのメーリングリストで紹介され仕事をしているほどで、カタチの定まっていない“緩やかなネットワーク”というものに慣れている。会議中も「みんな何を言っているんだろうね？」と、agちゃんとしばらくヒソヒソやっていたが、これって民間と行政の仕事の進めかたの根本的な違いのような気がした。「先ずカタチを決めなきゃ何もできない…」という手順は、民間企業ではありえない順番だ。
　民間…というか、ビジネスは「リスクテイク＝どれだけリスクを背負うか」が基本だ。そこに価値が生まれるというのが商売のセオリーでもある。一方で「リスクの最小化」というのも作業的なセオリーであり、さらに、マーケティングの最適ミックスを考えるから、さまざまな方向性から先ずは良い物も悪いものもネタを揃えていくという作業に時間をかける。同時にマーケットを見つけ出し、投資回収に確信を持った時点で事業化…というプロセスだから、、組織を作ったり、建物を作ったりというのは後まわしの作業だ。従って、公共事業のように、何かハコやカタチを作ってしまったけど、思ったほど効果が上がらない…という事態にはあまり陥らない。
　しかし、行政は違うようだ。最終的な姿＝枠組を先に作り、中味どころかその「枠組」をどのように経営していくかといったことさえ後で考えていく様子だ。
　僕は今までこの行政と民間の作業プロセスの大きな違いに気がついていなかったから、いつも論議の入り口に違和感を持っていた。

　でも気がついてしまった。

そうかそうか！合わせること自体が不可能なんだ！
前向きな会合の中で、行政の方々の組織論に終始する雰囲気を見ていて、このことにやっと気がついたのだ。そうしたら、ちょっぴり気持ちが楽になった。

　部屋数が200室もある知床グランドホテルは、ライトを消すのも家庭でスイッチをポチッと押すようにはいかず、施設管理の係の人が汗をかいて走りまわって、はじめてできるものだった。ホテルの従業員ひとりひとりが一生懸命やる姿に、とても感動した。
　季風クラブでもライトダウンを行ったが、日常的にキャンドルで食事をしたり…といった演出をしていることもあり、とてもスマート。スライドショーでもお互い普段やっていることもあり、無理なく開催できた。
　知床グランドホテルぐらいのマンモスホテルになるとライトダウンだけで平均して60~70kwの発電量が減ったそうだ。そして、ビックリするほど周辺が暗くなり、星の出ている夜ならかなり見えただろう。お客さまも館内放送をしただけで、全館の3分の1の部屋でライトダウンに協力してくれた。1夜といわず、観光トップシーズンは毎日でもできたらなあと思う。

　明日は、AM2:00起きでAirDoの機内誌の撮影のお付き合いだ。寝よっと。
　

　以前、あるパーティーで逢坂さんとご一緒したことがある。彼が言っていたことで印象的な言葉が「有機的な摩擦」という言葉だ。コミュニティの中に「有機的な摩擦」を奨励し、結果的に個々の社会参加を活性化させていく。硬直的な組織と組織との関わりを超え、個の有機的なパワーと、それらが縦横無尽にネットワークする小さなコミュニティに、彼は価値を置いている。
　僕も「小さな政府」…これが理想だと思うのだが、北海道はこのことから最も遠く離れた体質を持つ大地だ。

　以前「究極の自然観と対処療法」という僕のBlog で、自然保護保全運動の世代交代と人材不足ということを書いたが、最近特にこのことを感じる。書き始めると愚痴になりそうなので控えるが、世代間のディスカッションはいつの時代にも存在する。とことん議論を戦わせていくことが「交代」への一番の近道だ。それにしてもそのストレスのどれほど多い事か…。
　上岡さんのエコロジーオンラインはYahoo!のクールサイトマークが付くほどの素晴らしい情報量とデザインで、参加されている方の顔ぶれも実に多彩だ。活動には幅と奥行きがあり、自然環境という森羅万象のさまざまな関係性から成り立つ問題に立ち向かうには、完璧と思えるほどのネットワークを築いている。同世代なのに「すごいな〜」と感心してしまう。
　彼はメーリングリストで世界中の人とコミュニケートしている。メーリングリストだけでなくきちんと会って話をすることも大切にしている。また、行政の縦割り、それにぶら下がる民間の縦割りを、縦横無尽に飛び回っている。そんな"オンオフのバランス感"…それが僕たちの世代の特徴であり強みのような気がする。

　プラン作りに僕も参加しましたが、時間の無いなか地域で作っているメーリングリストがとても役に立ちました。㈰「市民活動」の概念と㈪エリア外周辺の関りについて盛りこむことができ、先ずは良かったと思っています。特に「エリア」の問題は、広げ始めると延々と「周辺」が広がってしまうので、従来行政サイドはとても嫌っていたのですが、きちんと明記されており、さりげないですがよくできた管理計画だと思っています。逆に、延々と広がらないためにも「周辺」の管理方針の追加が必要ですが…。
　また、個人的には北海道での世界遺産ということもあり、アイヌ民族の標記については、もっとスペースを割くべきだと先日の会議で発言してきました。ウタリの関係者が入っていないことへの疑問も併せて…。ここで書かれているような過去のものとしてではなく、北海道の自然を大切にしていく世界遺産の管理計画らしく、アイヌ民族のスピリットをもっと吹きこみたいものです。会議ではキリキリと重箱の隅をつつくような作業でしたが、僕のパブリックコメントではこのアイヌ民族のことについて問題提起・提言しようと思います。どなたか、アドバイスをください。
　他にも、細かな問題はたくさんあります。是非、パブリックコメントで意見を出してください！

　昨日は世界遺産関係の会議、今日は中標津でお昼をはさんでの環境省の会議、３：３０に終わって４：００からウトロでまちづくりの会議（物理的に遅刻）、夕飯も食べられずに６：３０から再びメンバーを代えての同じくまちづくりの会議。夕方の会議には、世界遺産や国立公園もからむので環境省も出席してもらう。何だか昨日から同じような顔ぶれを眺めながらの会議づけ…。は〜終わった〜と思っていたら、いろいろな調整をするのに、１０：００からまた会議…さすがに最後の会議では「ビ、ビールを…」とたまらずリクエストをしてしまった。。
　会議では何も決まらない。何も決まらないのだが、何かを決めていく上でのステップとして重要な“儀式”でもある。だから細かなところまで気を許せないし、とても疲れる。でも、以前は気にもかけてくれなかったウトロのまち作りの会議なんかに、環境省が出席してくれたり、国交省が出席してくれたり、こういった信頼関係ができてきたのは本当に嬉しい。そして、こちらも言いたいことを言うし、行政サイドもそれを苦情処理のように扱うのではなくきちんと受けとめ、さらに具体的な落としどころを考える。何というか対等な、そして僕たち民間サイドからすればごくごく普通のコミュニケーション。この状態を作るまで、どれだけ苦労したことか…
　明日は時間が少し空きそうだ。でも、会議でまいた種がきちんと芽を出すように手入れをしなければ…。オフシーズンは、世界遺産になるまで、しばらくはこんな日々が続きそうだ。

　Shinraの共同経営者の岩山は、札幌で重度の障害者の自立支援のNGOで働いていた経験がある。今でも「いやちょっと無理じゃあ…」なんて僕なら正直腰が引けちゃいそうな重度の障害者でも、平気でツアーを引きうけている（笑）。彼曰く、

「障害の度合に応じてサポートの数を増やせばいいだけ」…

このことばは社会全体にも通じるような気がする。

　まだ読んでいないのでこのテーマについてコメントすることは気が引けるが、浜田さんたちが書いていることは、もう読まずともシェアしているつもりだ。（違っていたらゴメンナサイ！今度ちゃんと買います）。マスメディアで流される情報について、多くの人が何の疑いもなく受け入れている。それは世界中どこでも同じ状況なのだろうし、メディアも視聴者が理解しやすいようなプレゼンテーションのノウハウを積み上げ、そして技術も進歩させている。僕はそれ自体は悪いことではないと思う。だけれども、情報を受ける側にどれだけ“メディアの裏側にあるもの”を想像する力を持っているかについてはいささか不安がある。
　インターネットは確実にそれを補完する能力を持っている。先のイラク戦争でも、僕はCNNを見ながらアルジャジーラのホームページを見、現地から送られてくるおびただしい数のメールを読んだ。どれが正しくてどれが間違っているかなんて僕には関係ない。どちらの見方でもない「僕」がその情報を、どのように咀嚼し、どのように行動するかが大切なのだ。
　でも、「マス（大量の）メディア」というだけあって、圧倒的な情報の洪水は人々を動かす大きな力になる。僕達は“繰り返し”やインパクトの強い“演出”に弱いから、いつの間にかマスメディアに躍らされる。そのとき、自分がどれだけ自立しているかを試されるのだ。しっかりと自立した個人が、真の意味で民主的な社会の中で生きていられれば、インターネットの真価が試されるのだろうが、現代においてはちょっと厳しいなという印象を受けている。日本においても、メディアリテラシーの考え方にもとづいた教育が根付くことがたいせつだ。その先駆をNPOで進めているのが浜田さんたちだ。Respect！
　浜田さんたちも一度知床に遊びに来てくれたことがあった。虫嫌いの小野田さんが「雪虫」に興味を持ってくれたのが面白かった。知床もそろそろ雪虫が舞う季節。久しぶりに、NPOの先駆達とゆっくり語り合いたい。

「ボランティア」とは、大雑把に言うと「自発的な奉仕活動」のことを指す。特にこの「自発的」ということがボランティアの本質だと思っている。そして、NPO系のなかではそういう個人のことを「自立した個人」という呼びかたをする。自立した個人は、自ら自発的に行動をする。NPOを立ち上げる場合もあるだろうし、通行人のために庭先の花の手入れを続けるということかもしれない。僕はそのどちらもかけがえのないことだと思う。そう、誰かに言われなくても自発的に活動を起こすことが、ボランティアの本質だ。そして、それぞれの活動には優劣をつけるような性格のものでもない。自立した個人が、それぞれ自立して活動を続けること、そしてそれを温かく支える社会を構築すること、それが僕達NPOセクターの役目だと思っている。（まあ、普段はそんなに意識していないのですが。）
本人の燃え立つような意思が行動に結びつく。それが積み重なると、本当の意味で血の通った社会ができあがると夢見ている。ボランティアは誰かにしきられて行わなければならないような性格のものではない。個人の意思、それこそが重要なのだ。誰かが動くのを待ってるなんて、ナンセンスだよ。そう、自分でやったらいいっしょ！…そんなことを考える今日この頃。